AZI. Sărbătoare mare: Sfinții Mihail și Gavriil. ,,La mulți ani” tuturor celor care își sărbătoresc onomastica!

În fiecare an, pe data de 8 noiembrie, creștinii ortodocși prăznuiesc Soborul Sfinților Arhangheli Mihail și Gavriil și al tuturor cereștilor puteri. Este ultima mare sărbătoare înainte de Postul Nașterii Domnului, care va începe pe 15 noiembrie, scrie jurnaluldebuzau.ro.

Peste un milion de români își sărbătoresc, astăzi, onomastica.

,,Înainte de a explica valențele etimologice ale celor două nume atât de cunoscute, trebuie să știm că termenul de „arhangheli” îi definesc pe ei ca fiind Îngeri „cu un rang mai mare” – dacă putem spune așa. Din punct de vedere teologic, Sfinții Arhangheli formează una dintre cele nouă cete îngerești (mai exact, a opta ceată îngerească), care Îi slujesc fără de încetare lui Dumnezeu și le comunică oamenilor voia Sa. Sfânta Scriptură și Sfânta Tradiție, deopotrivă, ne învață faptul că există șapte Sfinți Arhangheli, căpetenii ale tuturor puterilor cerești: Mihail, Gavriil, Rafail, Uriil, Salatiil, Iegudiil și Varahiil. Sufixul „-il” (transliterat „-el”) provine din limba ebraică și se traduce prin „putere” sau „forță”, făcând referire la puterea pe care le-a dat-o Dumnezeu Αrhanghelilor, ca Îngeri ai celor mai înalte Cete, dar și la atotputerea, iubirea și Harul lui Dumnezeu. Important de menționat este și faptul că, în ziua de 8 noiembrie, sunt cinstiți nu doar Sfinții Mihail și Gavriil, care ne sunt nouă mai cunoscuți, ci toți Sfinții Arhangheli, numiți deseori în tradiția poporului nostru și „Sfintii Voievozi” (ai oștirilor cerești).

Astfel, din punct de vedere etimologic, numele de „Mihail” provine de la ebraicul „Miha’El”, termen compus la rândul său din mi, (cine); ke, (ca); El (prescurtare de la Elohim, „Domnul Puterilor”, nume dat în Vechiul Testament lui Dumnezeu). Cuvântul se traduce prin expresia „Cine este ca Dumnezeu?” sau „Cine se compară cu Domnul?”, un fel de interogație retorică pentru a sublinia ideea că nimeni şi nimic din această lume nu se poate compara cu puterea și dragostea lui Dumnezeu, după cum citim și în Psalmul 17: „Dumnezeul meu, fără prihană este calea Lui, cuvintele Domnului în foc lămurite; scut este tuturor celor ce nădăjduiesc în El. Că cine este Dumnezeu afară de Domnul? Şi cine este Dumnezeu afară de Dumnezeul… citește articolul integral pe jurnaluldebuzau.ro.